"참말로 지멋대로 인터넷관리다.
정보의 자유와 표현의 자유에 대한 마인드가 이렇게 엉망인데 내가 민노당에 좋은 느낌을 가질수가 없다. 
인터넷관리자는 개념좀 탑재했으면 좋겠다."

소르본님의  위 의견에 절실하게 공감한다.
난 사실 민주노동당에 희망이 있는가라고 내 자신에게 자주 되묻곤 하는데,
정말로 희망을 발견하기가 어렵다고 하겠다.
그래도 희망 하나 찾아 본다면,
이런 댓글이 즉각 삭제되지 않는 경우도 있다는 것.
이런 댓글을 올리는 것에 대하여 혹자는
이 몸이 너무 까칠한 면만 내세운다고 하는 분도 있겠지만,
이 당에는 까침함을 발휘하는 당원들이 훨씬 더 많이 필요하다고 굳게 믿는다.
여기서 '까칠하다'를 국어사전에 찾아 본다.

까칠하다  [형용사] 야위거나 메말라 살갗이나 털이 윤기가 없고 조금 거칠다. ‘가칠하다’보다 센 느낌을 준다.  

사전적인 뜻이 이러함에도 불구하고,
사람들이 이 형용사를 사전적인 뜻으로 활용하지 않는 것도 같다.
사람들이 이 형용사를 쓰는 느낌은 이럴 것이라 본다.
어떤 단체나 조직사회에서 지나치게 튀는 언행을 일삼거나 바른 말을 하는 사람들,
또는 대부분의 사람들이 조용히 적당하게 적응하거나 순응하며 분위기와 시류에 따라 무난하게 지네는데, 
극히 적은 소수의 사람이 분위기를 감지 못하여 주체적으로 사고하려 하고 용감무쌍하게 이를 언행으로 옮기게 될 때,
이에 해당하는 사람들에게 '까칠하다'라는 표현을 사용하는 것으로도 보인다.  

따라서 대다수의 사람들은 이 단어를 사용함에 있어서 양태를 표현하는 원래의 사전적인 뜻으로 사용하지 않고,
자신의 의견에 반하는 사람들을 집단적으로 따돌리려는 의도를 품으면서 이 단어를 선택하는 경우도 있다고 보이고, 
자신보다 민감하고 예민한  사람에게 또는 예리한 시각과 주체적 비판력을 가진 사람들의 품위를 깍아 내리거나 비하하려고 또는 그들의 의견을 의도적으로 희석시킬 목적으로 사용하기도 하는 것 같다.
비판 지점의 본질을 회피하고 비판자의 주변이나 부차적인 이미지를 언급하므로써 핵심을 피해가려는 것은, 소통의지가 박약하고 자신감의 결여에서 기인하는 것이라 생각한다.   

본론으로 돌아가서
소르본님의 의견에 절실하게 공감한다고 이미 언급한 바,
더욱 나를 안타깝게 하는 것은
당 안밖의 많은 사람들에 의한 당의 민주적인 내부 소통 부재를 지적하는 비판의 쓴소리들이 있는데도
당은 그 비판에 대한 최소한의 인식도 거의 없다는 것이다.
어쩌면 선천성불감증에 걸린 중증 환자처럼 말이다.
이에 아무리 비판해도 그 목소리를 귀담아 들을 수 있는 자세가 보이지 않는 이유를 살펴보면,
요즘 세대들이 흔히 쓰는 표현으로 줄기차게 일관된 '쌩까는' 모습의 경우도 더러 있다고 할 수 있고,
'묻지마식 엄숙주의적 지침주의' 행태의 고질적인 내면화에서 기인한다고도 하겠다.
아니면 지나친 자신감의 표현일 수도 있는데, 이 자신감은 지나친 오만에 근거한 것이리라 본다.
그도 아니면 자심감도 전혀 없고, 본디 적절한 소통으로 대응할 의지가 매우 박약하여,
그저 시간이 흘러가서 그 순간만 모면하면 된다고 하는 흡사 소인배들 같은 용렬한 생각을 한다고도 보인다.
내 생각으로는 아마 마지막 분석이 가장 설득력이 있다고 생각하고 유력한 분석이 되리라 본다.

민주노동당 가는 길에 무슨 영광이 있을 지 모르겠다.
그저 내가 믿는 것은 나일 뿐이고,
나로부터 모든 혁명도 영광도 비롯된다고 믿는다.

민주노동당 창당의 태생적인 오류와 정체성 혼란에 대한 과정을 성찰하지 못한다면,
그리고 기회주의적 반동들과 완전하게 단절하지 못한 치명적인 오류들을 스스로 비판하고 수정해내지 못한다면,
민주노동당의 앞날에 그 어떤 영광도 없을 것이라 감히 예감한다.
노회찬, 심상정류같은 반동의 흐름에 대한 맹목적인 원한만을 키울 것이 아니고,
당내에 도사리고 있는 기회주의적 정치지형을 향한 흐름을 일소하여야만 하고 그에 대한 경계심을 결코 늦추지 말아야 한다는 것.   

자본이 민주노동당에게 용인한 국회의원 (10명-1명)+5명=14명에 자위하며 희희낙락하던 그간의 용렬함도 스스로 버릴 것이다.  
대아(大我)를 위하여 소아를, 대체(大體)를 위하여 소체를, 대심(大心)을 위하여 소심(小心)을 버려야 하는 것처럼,
민주노동당이 의회주의에 함몰되는 그간의 행태도 즉시 버려야 하는 일임이 틀림없다.
민주노동당이 가야 할 길은 지극히 당연하게도 민중노선이 되어야 한다. 
얼마 전 자결하신 고 강희남 목사님의 마지막 말씀을 새삼 언급하지 않더라도 말이다.    

당 밖에서 당을 비판해야 할 정도로 당 내부 비판 세력들의 존재감이 느껴지지 않는 당의 현실에 그 어떤 희망도 없음이다.     
하지만 이를 이유로 하여 홀연히 은거의 길을 떠나지는 않겠다.
당을 나가 이 한 몸 담을 노동자정치운동에 대한 전투적 대안이 없는 한, 철저한 현실주의자의 길을  걷는 것이 가히 의로운 일이기 때문이다.